《旗袍和蕾丝袜图》剧情简介
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笑靥晏然
前三分之一野心爆棚旗袍和蕾丝袜图仿佛神之降临以一种兼具希腊理性和犹太激情的教宗式神性统摄镜头影史少有此类位于高位的超越型的女性塑形夸张如日漫舞台式符号(日漫爱好者有很大机会爱上这片的大部分)尽管造作但极具冲击 可惜剧作止于过高的定调急于证明犹太文明的激情和dignity的伪装关系——左右正反殊途同归以及希腊神明大过理性存在的“人”性则议题成了笑话比起单调的议题和反议题斗争影片最大的问题是美学上的拼贴感神和人如何互通 虽然断裂也是一种积累爆炸能量的美学形式但这建立在断裂两边的落差都足够清晰的展示下——比如 最爱断裂的大岛渚留在 圣诞快乐 中的北野武从鬼到人的一笑反观旗袍和蕾丝袜图断裂不过是为了强行收尾拖沓的懒惰 则最后全片成了一部低配版的斯科塞斯思路相同但神/人有别
养菜菜
师徒、警民、战友间如那一杯枸杞的平常温情如那鸡毛纷飞的琐碎落地如那热气火锅的无声安慰；跌入悔恨如那挪下车位的醉酒驾车；走出创伤如那广场一舞的人间烟火…… 旗袍和蕾丝袜图没那么多轰轰烈烈却也恰是贵在那四位初出茅庐立志大展拳脚的见习生逐渐肩负起责任与大局从英雄主义转向了服务于民平凡是真的领悟
燎埜
单就影片本身来说并非多么出色的作品但演绎它的是暮年的卓别林和基顿影片中卡尔费罗的境遇也印证着默片大师们一路走来的遭遇与晚年矢志的愤懑英雄迟暮这造就了一曲默片时代巨匠们的挽歌与其说是那批曾经辉煌的大师来演绎一部影片毋宁说是用一部影片来演绎那个逝去的年代
因为爱所以爱
余华可太生动了感觉他有分享不完的乐子和观点难怪点题是他影片宣传的切入点也是他应该是任何时代的受众都最乐于聆听和最能感受到扑面才气的一位叙述者总体来看是一部以文学为切口的历史配乐帮助构建了叙事的散文感平静的叙述中我竟然有个泪点旗袍和蕾丝袜图是在time to say goodbye配合着火车上像是去求学的年轻人那个镜头反正我是理解成了离乡青年
W百变小樱
倪妮真的美旗袍和蕾丝袜图只要看过的人没人能躲过倪妮刘诗诗演少女真的好尬前两集的台词尬点集中爆发在南孙父亲、南孙和南孙男朋友之中音乐铺的太太满了能不能说话就说话撒娇就撒娇杨玏叫杨祐宁老师…从脸看这年龄感就不太可啊杨玏也是个奇人这张正剧的脸行走在娱乐圈还了不少偶像剧里的大学生
